|
FLORILEGE |
|
LE
QUESTIONNAIRE DE PROUST Marcel
Proust
(auteur du XIXème siècle, A la recherche du temps per=
du)
avait pour habitude de présenter ce questionnaire lors des
soirées mondaines de l’époque. Il y a lui-même
répondu à différentes époques de sa vie…=
; |
|
-
Le principal trait de mon caractère -
La qualité que je désire chez un homme -
La qualité que je préfère chez une femm=
e -
Ce que j’apprécie le plus chez mes amis -
Mon principal défaut -
Mon occupation préférée -
Mon rêve de bonheur -
Quel serait mon plus grand malheur -
Ce que je voudrais être -
Le pays où je voudrais vivre -
La couleur que je préfère -=
&nbs=
p;
La fleur que j’aime Mes auteurs favoris en prose -
Mes poètes préférés - Mes compositeurs ou musiciens préférés<= o:p> -
Mes peintres favoris -
Mes héros dans l’histoire -
Mon héros dans la fiction -
Mon héroïne dans la fiction -
Mes héros dans la vie réelle -
Ce que je déteste par-dessus tout -
Caractère historique que je méprise -
Le fait militaire que j’admire le plus -
La réforme que j’admire le plus -
Le don de la nature que je voudrais avoir -
Comment j’aimerais mourir -
Etat présent de mon esprit -
Fautes qui m’inspirent le plus d’indulgence -
Ma devise |
|
JEAN-JACQUES ROUSSEAU, LES Intus
et in cute (intérieurement et sous la peau) Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple et dont l'exécution n'aura point d'imitateu= r. Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature ; et cet homme ce sera moi. Moi seul. Je sens mon c= 39;ur et je connais les hommes. Je ne suis fait comme aucun de ceux que j'ai vu= s ; j'ose croire n'être fait comme aucun de ceux qui existent. Si je ne vaux pas mieux, au moins je suis autre. Si la nature a bien ou mal fait d= e briser le moule dans lequel elle m'a jeté, c'est ce dont on ne peut juger qu'après m'avoir lu. Que la trompette du jugeme= nt dernier sonne quand elle voudra, je viendrai, ce livre à la main, = me présenter devant le souverain juge. Je dirai hautement : « V= oilà ce que j'ai fait, ce que j'ai pensé, ce que je fus. J’ai dit= le bien et le mal avec la même franchise. Je n'ai rien tu de mauvais, = rien ajouté de bon, et s'il m’est arrivé d’employer quelque ornement indifférent, ce n'a jamais été que pour rempl= ir un vide occasionné par mon défaut de mémoire ; j’ai pu supposer vrai ce que je savais avoir pu l’être, jamais ce que je savais être faux. Je me suis montré tel que= je fus, méprisable et vil quand je l'ai été, bon, généreux, sublime, quand je l'ai été : j'ai dévoilé mon intérieur tel que tu l'as vu toi-mê= ;me. Être éternel, rassemble autour de moi l'innombrable foule de= mes semblables : qu'ils écoutent mes confessions, qu'ils gémiss= ent de mes indignités, qu'ils rougissent de mes misères. Que ch= acun d’eux découvre à son tour son cœur aux pieds de = ton trône avec la même sincérité ; et puis qu'un se= ul te dise, s'il l’ose : « Je fus meilleur que cet homme-là. » . |
|
|
|
JE ME SOUVIENS de Georges Pérec 12 19 21 27 30 35 45 48 124 159 |
|
|
|
NATHALIE
SARRAUTE, ENFANCE, © éd.
Gallimard, 1983 -
Maman me presse, me gronde doucement…
« Ne te fais pas prier comme cela, ce n’est pas gentil, =
ce
n’est pas bien, va le chercher, viens le montrer... »
[…] « mais ce n’est rien du tout, c’est juste
pour m’amuser… ce n’est vraiment rien…. - ne sois=
pas
timide… Vous savez Monsieur que ce qu’elle écrit,
c’est tout long un roman... » Le Monsieur… |
|
|
|
L&#=
8217;AMANT, MARGUERITE DURAS, =
Ed. de
Minuit, 1984 C’est donc pendant la traversée d’un bras du Mékong sur le bac qui est entre Vinhlong et Sadec dans la grande plaine de boue et de riz du sud de la Cochinchine, celle des Oiseaux. Je descends du car. Je vais au bastingage= . Je regarde le fleuve. Ma mère me dit quelquefois que jamais, de ma vie entière, je ne reverrai des fleuves aussi beaux que ceux-là, aussi grands, aussi sauvages, le Mékong et ses bras qui descendent vers les océans, ces territoires d’eau qui vont aller disparaître dans les cavités des océans. Dans la platitude à perte de vue, ces fleuves, ils vont vite, ils versent comme si la terre penchait. […] Je porte une robe de soie naturelle, elle est usée, presque transparente. Avant, elle a été une robe de ma mère, un jour elle ne l’a p= lus mise parce qu’elle la trouvait trop claire, elle me l’a donnée. Cette robe est sans manches, très décolletée. Elle est de ce bistre que prend la soie naturel= le à l’usage. C’est une robe dont je me souviens. Je trou= ve qu’elle me va bien. J’ai mis une ceinture de cuir à la taille, peut-être une ceinture de mes frères. Je ne me souvi= ens pas des chaussures que je portais ces années-là mais seulem= ent de certaines robes. La plupart du temps je suis pieds nus en sandales de toile. Je parle du temps qui a précédé le coll&egrav= e;ge de Saigon. A partir de là bien sûr j’ai toujours mis d= es chaussures. Ce jour-là je dois porter cette fameuse paire de talons hauts en lamé or. Je ne vois rien d’autre que je pourrais po= rter ce jour-là, alors je les porte. Soldes soldés que ma mère m’a achetés. Je porte ces lamés or pour a= ller au lycée. Je vais au lycée en chaussures du soir orné= ;es de petits motifs en strass. C’est ma volonté. Je ne me suppo= rte qu’avec cette paire de chaussures-là et encore maintenant je= me veux comme ça, ces talons hauts sont les premiers de ma vie, ils s= ont beaux, ils ont éclipsé toutes les chaussures qui les ont précédés, celles pour courir et jouer, plates, de to= ile blanche. Ce ne sont pas les chaussu= res qui font ce qu’il y a d’insolite, d’inouï, ce jour-là, dans la tenue de la petite. Ce qu’il y a ce jour-là c’est que la petite porte sur la tête un chape= au d’homme aux bords plats, un feutre souple couleur bois de rose au l= arge ruban noir. L’ambiguïté déterminante de l’image, elle est dans ce chapeau. &= nbsp; &nbs= p; Comment il était arrivé jusqu’à moi, je l’ai oublié. Je ne vois pas qui me l’aurait donné. Je crois que c’est ma mère qui me l’a acheté et sur ma demande. Seule certitude, c’était un solde soldé. Com= ment expliquer cet achat ? Aucune femme, aucune jeune fille ne porte de feutre d’homme dans cette colonie à cette époque-là. Aucune femme indigène non plus. Voilà ce qui a dû arriver, c’est que j’ai essayé ce feutre, pour rire, c= omme ça, que je me suis regardée dans le miroir du marchand et q= ue j’ai vu : sous le chapeau d’homme, la minceur ingrate de la forme, ce défaut de l’enfance, est devenue autre chose. Elle= a cessé d’être une donnée brutale, fatale, de la nature. Elle est devenue, tout à l’opposé, un choix c= ontrariant de celle-ci, un choix de l’esprit. Soudain, voilà qu’on l’a voulue. Soudain je me vois comme une autre, comme une autre ser= ait vue, au-dehors, mise à la disposition de tous, mise à la disposition de tous les regards, mise dans la circulation des villes, des routes, du désir. Je prends le chapeau, je ne m’en sé= pare plus, j’ai ça, ce chapeau qui me fait tout entière à lui seul, je ne le quitte plus. […] La petite au chapeau de fe= utre est dans la lumière limoneuse du fleuve, seule sur le pont du bac, accoudée au bastingage. Le chapeau d’homme colore de rose to= ute la scène. C’est la seule couleur. Dans le soleil brumeux du fleuve, le soleil de la chaleur, les rives se sont effacées, le fl= euve paraît rejoindre l’horizon. |
|
|
|
CHARLES
JULIET, LAMBEAUX, ©
P.O.L. éditeur, 1995 Un jour, il te vient le désir d’entreprendr=
e un
récit où tu parlerais de tes deux mères |